Kendi eliyle put yapan kendisi yapıp kendisi tapan, Allah'ın rızasından bu denli uzak olan bir toplumu kısa bir zaman içerisinde Allah'ın razı olduğu kul örnekleri haline getiren Hz. Peygamber döneminin asr-ı saadet olarak isimlendirilmesinin inceliğini, toplumun uzun sayılmayacak bir zaman diliminde gerçekleştirmiş olduğu terakkide aramak gerekir. Bu sebepledir ki tarihin en etkili yüz kişisini bir eserde toplayarak tanıtan Michael H. Hart isimli Amerikalı yazar Hz. Peygamber'i bu yüzün ilk sırasına koymuş ve sebebini soranlara ise şunları söylemiştir: " İnsanları yaptıkları işlere göre değerlendireceksek bu listenin bir numarası Muhammed'dir. Çünkü o hem maddi hem de manevi alanda başarılı olan tek insandır. Tarih sahnesine çıkışından 1400 yıl sonra bile bugün etkisi hâlâ güçlü ve yaygındır.
Resulullah efendimizi hakiki manada tanıyabilmek, sırf satırlardan okumakla mümkün değildir. O ancak, kalpteki muhabbet nisbetinde tanınıp anlaşılabilir ve o muhabbet nisbetinde ona yaklaşılır.
“Allah’a karşı asla kafa tutma, affından dolayı asla pişmanlık duyma verdigin cezadan dolayı da sevinme.“
“İnsanlara, canavarın sürüye bakması gibi bakma. Onlara karşı kalbinde sevgi, merhamet ve iyilik duyguları besle. Çünkü istisnasız bütün insanlar ya dinde kardeşin ya da yaratılışta eşindir. İnsanlar hata edebilir, başlarına iş gelebilir. Düşenin elinden tut, kendin için Allah‘ın affını istiyorsan, sen de insanları affet, onları hoşgör ve bağışla.”
Sayfa 127Kitabı okudu
İnsan başkalarını çokça affetmeli ki Allah da onu affetsin.
Resulullah efendimizi hakiki manada tanıyabilmek, sırf satırlardan okumakla mümkün değildir. O ancak, kalpteki muhabbet nisbetinde tanınıp anlaşılabilir ve o muhabbet nisbetinde ona yaklaşılır.
Hazreti Ömer (ra), valilerine şöyle yazmıştır:
“Benim katımda en mühim işiniz namazdır. Kim onu ahkamına riayet ederek güzelce kılar ve vakitlerine dikkat ederse dinini korumuş olur. Kimde namazı ihmal edip yitirirse, dinin diğer emirlerini daha çok ihmal eder.“
İnsan için İslami hassasiyetin artması ve ruhani bir hayat zaruridir.
Velhasıl Ashâb-ı ikram, hayatın lezzetini Kur’an ı Kerim’i tekrar tekrar okumak, dinlemek ve yaşamakta buluyorlardı.
Kıyamet gününde bir kişinin yakasına, hiç tanımadığı biri gelip yapışır. Adam şaşırır ve:
“Benden ne istiyorsun ben seni hiç tanımıyorum ki!”der. Yakasına yapışan kişi ise:
“Dünyada iken beni hata ve çirkin işler üzerinde görürdün de, ikaz etmez, beni o kötülüklerden alıkoymazdın.” diyerek ondan davacı olur.
Münziri, et-Terğib ve’t-Terhib, Beyrut 1417, III, 164/3506;Rudani, Cem’ul-FevaidKitabı okudu
Müşrikler tarafından idam edilmek üzere iken kendisine üç dakika zaman tanınan sahabi, o nasipsiz bedbahtlara teşekkür etti ve:
“Demek ki size tebliğde bulunmak için 3 dakikalık vaktim var.“ dedi.
Öyle ki sahabi, bildiği bir hadisi şerifi teyit ettirebilmek için bir aylık yol gidip pek çok meşakkatlere katlandığı halde, atını boş yem torbası ile kandırarak kendisine çağıran raviyi karakter zaafıyla malûl kabul ettiği için, onu hadis almaya ehil saymadı.
Bir gün Resulullah:
“Kardeşin zalim de olsa mazlum da olsa ona yardım et“ buyurmuştur. Bunu işiten Müslümanlar, bir zamanlar kabile ırkçılığının temel kaidesi olan bu sözün Allah Resul’ünün ağzından çıkmasına hayret etmiş olmalılar ki, içlerinden biri:
“Ya Resulallah kardeşim mazlumsa ona yardım edeyim. Ancak zalimse ona nasıl yardım edebilirim“ diye sordu. Resulullah şu muhteşem cevabı verdi:
“Onu zulümden alıkoyar, zulmüne mani olursun. Şüphesiz ki bu, ona yardım etmektir.”